SummaryInternational Human LawWar is considered a tragedy that man, si traduzione - SummaryInternational Human LawWar is considered a tragedy that man, si Italiano come dire

SummaryInternational Human LawWar i


Summary
International Human Law
War is considered a tragedy that man, since the creation, has and still is suffering from its calaminities, war has always been inclusive, on limits restricting it, not bounded by rules that control behavior of the belligerents war threatens life with out discriminating between the strong and the weak, with out differentiating between an aggressor or an innocent, war causes destruction and ruin to the human being. In the old ages victims of war were exposed to the most severe treatment and received not enough protection, therefore celestial laws, and before all the Islamic law and the modern laws attempted to set up a limit to calamities of the war. Islam set up the human rules that govern behavior of belligerents during the fighting, as Islam is the religion of virtue and mercy.
A collection of legal rules was set up to control the behavior of fighter and which aim at protection of man and respecting his rights during the armed conflict this collection has been defended
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as (international Human law) which fully rejects killing and tourturing persons arbitrarily, and does not allow violence and mistreatment.
These efforts started since 17th century on international law appeared to regulates these cases until the second half of 19th century when the first legal docoment was set down, in 1856 following by Geneva convention 1864 that aimed at improving conditions of the sick and wounded in the war and by this convention the law of the war moved for the first time, from legal customs and compilations to the heart of an international treaty that was followed by the hange treaties in 1907 and later by Geneva convention in 1925 and this was followed by the four agreement of Geneva in 1949 which were reached following the terrible events of the 2nd World War.
Two protocols were attached to Geneva’s four Agreements, these protocols, that were the outcome of efforts exerted in this field, were signed in 1977.
The importance of this study arises at a time the world witnessed the events of the armed Israil and other aggression on
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Arab land aimed at destroying the Palestinian people and its live as well as to exterminate its entity, also the Amercan aggression on Iraq which aimed to destroying the Iraqi people and his civilization through these aggressions these authorities violated the principles of human law and their rules, represented by treating war prisoners and hitting the civil targets in the Arab land and the other sides of the world.
The writer has found that Israil and Amercan and the others openly announces non-adherence to the law by claiming that they are not anti-Islamic and they are respect Islamic Regime and they are against terrorism only.
Therefore the necessity of the research to know the principles of international human law thus the writer put the research into three chapter in the first chapter the writer talk about the developing of the international human law and their sources and the important common principle and the position of Islamic regime from rules and principles of war, and in second chapter the writer talk about the civil protections and its concept and people
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protection in the war and in the third chapter and the last the writer has studied the role of state and the international organization to apply the international human law and the role of juricial of international criminal courts, specially the international criminal courts which are permanent and that is temporary, at last the writer hopes that he has done the best and he knew he has done little and hopes to do much better in the future.
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RiassuntoDiritto umano internazionaleGuerra è considerato una tragedia che uomo, fin dalla creazione, ha e ancora soffre di sua calaminities, guerra è sempre stato compreso, sui limiti di limitarlo, non delimitata da regole che il comportamento di controllo dei belligeranti guerra minaccia la vita con fuori la discriminante tra il forte e il debole, con fuori la differenziazione fra un aggressore o un innocente, la guerra causa distruzione e rovina all'essere umano. Nel vecchio Evo vittime della guerra sono stati esposti al trattamento più severo e ricevuto non abbastanza protezione, quindi celeste, leggi e prima di tutto la legge islamica e le moderne leggi tentarono di porre un limite alle calamità della guerra. Islam impostare le regole umane che governano il comportamento dei belligeranti durante i combattimenti, come l'Islam è la religione della virtù e della misericordia.Un insieme di norme giuridiche è stato istituito per il controllo del comportamento di caccia e che mirano alla protezione dell'uomo e nel rispetto dei suoi diritti durante il conflitto armato in questa raccolta è stata difesaتcome (diritto umano internazionale) che completamente rifiuta arbitrariamente uccisione e tourturing persone e non permette di violenza e maltrattamenti.Questi sforzi iniziati dal XVII secolo sul diritto internazionale apparve a regola questi casi fino alla seconda metà del XIX secolo, quando nasce il primo legale ottenere giù, nel 1856 seguito dalla convenzione di Ginevra 1864 che volti a migliorare le condizioni dei malati e feriti in guerra e dalla presente convenzione, la legge della guerra si trasferì per la prima volta, dalle abitudini giuridiche e compilation per il cuore di un trattato internazionale che è stata seguita dai trattati Ambia nel 1907 e successivamente dalla convenzione di Ginevra nel 1925 e fu seguita da quattro accordo di Ginevra nel 1949 che sono stati raggiunti dopo i terribili eventi della seconda guerra mondiale.Due protocolli sono stati fissati a quattro accordi di Ginevra, questi protocolli, che erano il risultato degli sforzi esercitati in questo campo, sono stati firmati nel 1977.L'importanza di questo studio si pone a un tempo su che il mondo ha assistito gli eventi del Suzana armato e altre aggressioniثTerra araba indirizzata a distruggere il popolo palestinese e il suo vivo pure quanto a sterminare la sua entità, anche l'aggressione americana sull'Iraq che mirava a distruggere il popolo iracheno e la sua civiltà attraverso queste aggressioni che queste autorità ha violato i principi di diritto umano e le loro regole, rappresentate dal trattamento di prigionieri di guerra e di colpire obiettivi civili nel paese arabo e gli altri lati del mondo.Lo scrittore ha trovato che Suzana e Amercan e gli altri apertamente annuncia la non-aderenza alla legge sostenendo che non sono anti-islamiche e sono rispetto a Regime islamico e sono contro il terrorismo solo.Pertanto la necessità della ricerca di conoscere i principi del diritto umano internazionale così lo scrittore ha messo la ricerca in tre capitolo nel primo capitolo lo scrittore parla lo sviluppo del diritto umano internazionale e loro fonti e l'importante principio comune e la posizione del regime islamico da regole e principi della guerra, e nel secondo capitolo lo scrittore parla di protezioni civile e suo concetto e la genteجprotezione nella guerra e nel terzo capitolo e l'ultimo lo scrittore ha studiato il ruolo dello stato e l'organizzazione internazionale per applicare il diritto umano internazionale e il ruolo di juricial di tribunali penali internazionali, specialmente i tribunali penali internazionali che sono permanenti e che è temporaneo, finalmente lo scrittore spera che ha fatto il meglio, e sapeva che egli ha fatto poco e spera di fare molto meglio in futuro.
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Riassunto
Diritto internazionale umana
guerra è considerata una tragedia che l'uomo, fin dalla creazione, ha e ancora soffre le sue calaminities, la guerra è sempre stata compresa, sui limiti di limitazione, non delimitata da regole che controllano il comportamento della guerra belligeranti minaccia la vita con out discriminare tra il forte e il debole, con fuori differenziazione tra un aggressore o un innocente, la guerra provoca distruzione e rovina per l'essere umano. Nelle vecchie età vittime della guerra sono stati esposti al trattamento più severo e ricevuti protezione non sufficiente, leggi quindi celesti, e prima di tutto la legge islamica e le leggi moderne hanno tentato di impostare un limite alla calamità della guerra. L'Islam ha istituito le regole umane che governano il comportamento del belligeranti durante i combattimenti, come l'Islam è la religione della virtù e della misericordia.
Una raccolta di norme giuridiche è stata istituita per controllare il comportamento di combattente e che mirano alla tutela dell'uomo e il rispetto dei suoi diritti durante il conflitto armato questa collezione è stato difeso
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come (legge umana internazionale), che rifiuta completamente uccidendo e tourturing persone arbitrariamente, e non consente di violenza e maltrattamenti.
Questi sforzi avviati dal 17 ° secolo sul diritto internazionale sembrava regola questi casi fino al seconda metà del 19 ° secolo, quando il primo docoment legale è stato fissato in basso, nel 1856 a seguito dalla Convenzione di Ginevra 1864 che mira a migliorare le condizioni dei malati e feriti in guerra e questa convenzione la legge della guerra si trasferisce per la prima volta, da costumi giuridici e compilation al cuore di un trattato internazionale che è stato seguito dai trattati hange nel 1907 e più tardi da Convenzione di Ginevra nel 1925 e questo è stato seguito da quattro dell'accordo di Ginevra, nel 1949, che sono state raggiunte dopo i terribili eventi del 2 ° Mondiale Guerra.
Due protocolli sono stati attaccati quattro accordi di Ginevra, questi protocolli, che erano il risultato degli sforzi esercitati in questo settore, sono stati firmati nel 1977.
L'importanza di questo studio nasce in un momento in cui il mondo è stato testimone degli eventi della Israil armato e altro aggressione
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terra araba volta a distruggere il popolo palestinese e la sua diretta e di sterminare la sua entità, anche l'aggressione Amercan sull'Iraq che mirano a distruggere il popolo iracheno e la sua civiltà attraverso queste aggressioni tali autorità hanno violato i principi del diritto umano e le loro regole, rappresentata dal trattamento dei prigionieri di guerra e di colpire obiettivi civili nel paese arabo e le altre parti del mondo.
Lo scrittore ha trovato che Israil e Amercan e gli altri annuncia apertamente non adesione alla legge, sostenendo che non sono anti-islamico e sono il rispetto Regime Islamico e sono contro il terrorismo solo.
Quindi la necessità della ricerca per conoscere i principi del diritto umano internazionale in tal modo lo scrittore ha messo le ricerche in tre capitolo nel primo capitolo il discorso scrittore riguardo lo sviluppo di il diritto internazionale umani e le loro fonti e il principio comune importante e la posizione del regime islamico di regole e principi di guerra, e nel secondo capitolo il discorso scrittore informazioni sulla protezione civile e la sua concezione e la gente
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protezione nella guerra e nel terzo capitolo e l'ultimo lo scrittore ha studiato il ruolo dello Stato e l'organizzazione internazionale di applicare la legge umana internazionale e il ruolo di juricial dei tribunali penali internazionali, specialmente i tribunali penali internazionali che sono permanenti e che è temporaneo, finalmente le speranze scrittore che ha fatto il meglio e sapeva che ha fatto poco e spera di fare molto meglio in futuro.
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Sommario
Internazionale Diritto Umano
Guerra è considerata una tragedia che l'uomo, in quanto la creazione, e ancora soffre di suo calaminities, la guerra è sempre stata, sui limiti la restrizione, non delimitata da regole che controlla il comportamento dei belligeranti guerra minaccia la vita di discriminare tra forti e deboli, con la differenziazione tra un aggressore o un innocente,Guerra provoca distruzione e la rovina dell'essere umano. Nella vecchia età delle vittime della guerra sono stati esposti al trattamento più rigoroso e non ha ricevuto una sufficiente protezione, quindi le leggi celesti, e prima di tutto la legge islamica e la legge moderna ha tentato di impostare un limite per le calamità della guerra. L'Islam impostare i le regole che governano comportamento dei belligeranti durante i combattimenti,Come l'Islam è la religione della virtù e la sua misericordia.
una raccolta di norme giuridiche è stato istituito per controllare il comportamento di caccia e che mirano a proteggere l'uomo e rispettando i suoi diritti durante il conflitto armato questa collezione è stata difesa
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come (international legge umana) che rigetta completamente uccidendo e tourturing persone arbitrariamente, e non consente la violenza e i maltrattamenti.
Questi sforzi hanno iniziato dal 17° secolo il diritto internazionale è risultato che regola questi casi fino alla seconda metà del 19° secolo, quando la prima legge il documento: è stato stabilito già nel 1856, seguito dalla convenzione di Ginevra nel 1864, teso a migliorare le condizioni dei malati e dei feriti in guerra, e dalla presente convenzione, della legge della guerra mossa per la prima volta,Da giuridiche e compilazioni per il cuore di un trattato internazionale che è stata seguita da la orrente trattati nel 1907 e in seguito dalla convenzione di Ginevra del 1925 e questo è stato seguito da quattro accordi di Ginevra nel 1949, raggiunto in seguito ai terribili eventi della 2° Guerra Mondiale.
due protocolli sono stati attaccati a Ginevra quattro accordi, i protocolli,Che sono il risultato degli sforzi esercitati in questo campo, sono stati firmati nel 1977.
l'importanza di questo studio nasce in un periodo in cui il mondo è stato testimone degli eventi della Israil armati e altre aggressioni
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terra araba tesa a distruggere il popolo palestinese e il suo vivere, nonché di sterminare la sua entità,Anche la Amercan aggressione all'Iraq che ha lo scopo di distruggere il popolo iracheno e la sua civiltà, attraverso le aggressioni contro le donne tali autorità abbia violato i principi del diritto umano e le sue regole, rappresentati da trattare i prigionieri di guerra e colpendo i bersagli civili in terra araba e le altre parti del mondo.Lo scrittore ha trovato che Israil e Amercan e altri apertamente annuncia non-adesione alla legge, sostenendo che non sono anti-islamici e sono rispetto regime islamico e sono contro il terrorismo.
Pertanto, la necessità della ricerca per conoscere i principi del diritto umano internazionale così lo scrittore mettere la ricerca in tre capitolo nel primo capitolo lo scrittore parlare lo sviluppo del diritto umano internazionale e le loro fonti e l'importante principio comune e la posizione del regime islamico dalle norme e dai principi della guerra,E nel secondo capitolo lo scrittore parla della protezione civile e con la sua concezione e la gente
ج
protezione nella guerra e nel terzo capitolo e l'ultimo lo scrittore ha studiato il ruolo di stato e l'organizzazione internazionale di applicare il diritto umano internazionale e il ruolo di juricial dei tribunali penali internazionali,Specialmente i tribunali penali internazionali che sono permanenti e che è temporaneo, finalmente lo scrittore spera che ha fatto la migliore e ha saputo che ha fatto poco e spera di fare meglio in futuro.
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La definizione di supporto dell'utensile: Afrikaans, Albanese, Amarico, Arabo, Armeno, Azero, Basco, Bengalese, Bielorusso, Birmano, Bosniaco, Bulgaro, Catalano, Cebuano, Ceco, Chichewa, Cinese, Cinese tradizionale, Coreano, Corso, Creolo haitiano, Croato, Curdo (kurmanji), Danese, Ebraico, Esperanto, Estone, Filippino, Finlandese, Francese, Frisone, Gaelico scozzese, Galiziano, Gallese, Georgiano, Giapponese, Giavanese, Greco, Gujarati, Hausa, Hawaiano, Hindi, Hmong, Igbo, Inglese, Irlandese, Islandese, Italiano, Kannada, Kazako, Khmer, Kinyarwanda, Kirghiso, Klingon, Lao, Latino, Lettone, Lituano, Lussemburghese, Macedone, Malayalam, Malese, Malgascio, Maltese, Maori, Marathi, Mongolo, Nepalese, Norvegese, Odia (oriya), Olandese, Pashto, Persiano, Polacco, Portoghese, Punjabi, Rileva lingua, Rumeno, Russo, Samoano, Serbo, Sesotho, Shona, Sindhi, Singalese, Slovacco, Sloveno, Somalo, Spagnolo, Sundanese, Svedese, Swahili, Tagiko, Tailandese, Tamil, Tataro, Tedesco, Telugu, Turco, Turkmeno, Ucraino, Uiguro, Ungherese, Urdu, Uzbeco, Vietnamita, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, indonesiano, lingua di traduzione.

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